2. 盡管狗狗幣、SHIB、比特幣等虛擬貨幣不是解決主權貨幣危機和債務危機的方法，但它們的存在是對現(xiàn)有貨幣財富創(chuàng)造體係的一種反抗，是百分之九十八的人中的一部分人覺醒後的自發(fā)選擇。這些選擇在覆蓋的人群達到一定程度後，就具有了政治意義，足以引起各國當政者的警惕與防範。
3. 虛擬貨幣的意義在於財富再分配。雖然它們不是國家意義上的政治與經(jīng)濟解困辦法，但它們是人們自發(fā)地保護自己財富的方法，保護自己的財富不因“國家的無能為力”而被某種力量稀釋和掠奪。
4. 虛擬貨幣不是“國家意義上的政治與經(jīng)濟”解困的辦法，它們的存在是人們自發(fā)地保護自己財富的方法，保護自己的財富不因“國家的無能為力”，而被某種力量一而再、再而三的稀釋和掠奪。
5. 虛擬貨幣的意義在於財富再分配，如果可以，參與的過程還是應該適當且謹慎，直到“國家”找出解困的辦法。我們需要知道的是，國家角度上的經(jīng)濟，與人民角度上的經(jīng)濟，並不一致。
6. 國家意義上的經(jīng)濟是有支付能力的需求的挖掘與枯睜開發(fā)，即有效需求的發(fā)展與繁榮；而人民意義上的經(jīng)濟是實際需求的滿足，這一實際需求的滿足需要有足夠購買力的貨幣來完成消費的支付； 立足點，邏輯起點是不一樣的 ，在具體的策略選擇上也就表現(xiàn)出了不同之處。而國家意義上的經(jīng)濟，整個貨幣經(jīng)濟運行體係出現(xiàn)了問題，這一問題是根本性的問題，即債務經(jīng)濟發(fā)展模式走到了盡頭，人們看到了，也害怕了。但是， 國家意義上的政治與經(jīng)濟，至今也沒有找到可以解決既有貨幣經(jīng)濟運行體係困境的辦法，可以被“國家”所控製的解決問題的方法，是的，要能夠被控製的解決方法才是方法。 很明顯，虛擬貨幣不是選項。
